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현대미술/예술 전문 번역입니다.
필자는 15년 동안 미국에서 생활하고, 미국 인디애나 주립대학교에서 예술경영학과 순수미술을
복수전공하여 졸업하였고, 현재는 뉴욕 소더비경매회사에서 설립한 소더비대학원에서 아트비지니스를
전공하며 졸업을 앞두고 있습니다.
또한, 현재 뉴욕에 위치한 갤러리에서 근무를하며 국내외 미술시장의 트렌드를 정확히 파악하고 있습니다.
갤러리 전시기획서/도록 작성, 서울대학교 대학원 미술학 석사 학위논문 번역,
미국 미술대학교 대학원 입시 원서 번역 및 인터뷰 준비, 작가 SOP (State of Purpose), 작업계획서,
작가 해외 레지던시 프로그램 지원서 번역, Miami Art Basel/Frieze New York/아트부산 등
크고 작은 미술행사 카탈로그/작가&작품 소개서 작성, 전시 리뷰&비평 및 각종 미술관련 문서를
작성하고 번역하는 작업을 계속해서 이어나가고있습니다.
제가 제공해드릴 서비스는 문법적인 번역의 틀에 얽매이지 않고 미술에 대한 깊은 이해와 전문지식을 바탕으로 합니다.
특히, 현대미술글은 심미성과 정확성 그리고 철학적인 면모까지 포함이 되기때문에 단순한 글쓰기가 아닌
심도깊은 지식이 동반된 또 다른 하나의 예술 창작물입니다.
아래에는 개념미술가 Joseph Beuys 의 Fat for heat, Felt for Warmth 전시리뷰 일부분입니다.
Walking into *** Gallery located in the lower east side of Manhattan, a picture of Beuys’ first and the most significant solo action, How to Explain Pictures to a Dead Hare (1965), was hanging on the wall along with 5 other pieces of his work. During How to Explain Pictures to a Dead Hare performance, Beuys locked himself inside a gallery space, leaving the spectators outside, where they could only observe the performance through the glass windows. Beuys covered his face with honey and gold leaf, transforming himself into a sculpture. He wore one shoe with felt on its sole and another with an iron sole; he wandered around the room with a dead hare in his arm. He whispered to the dead hare, explaining each artwork in the gallery. This outrageous action continued on for three hours as the entire performance was filmed and photographed. Every item in the room had a specific purpose in its symbolism as well as its literal significance. Honey symbolized the potential human capacity for thought and expression beyond the rational. The hare, according to Beuys, stood in for our "deadening" intellectualizing tendencies to burrow into the "materialistic".
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Beuys’ art is not meant to be understood in a shallow, cerebral, and intellectual way. Rather, it should be understood as a means to embolden the sensorial perceptions and further strengthen the creative potential of human beings. The term ‘understanding’ applies as an elevation of inner creative power as the senses become sharper, richer, and much more potent, that through intuition, inspiration, and imagination, the present thinking structure is able to advance beyond purely intellectual realm.
Beuys delivers a clear message through his work. As he advocated that a “pure mind, a mind that is not attached to one interpretation, exists within everyone,” he condemned the seriousness and exclusiveness of the art market. Beuys used unconventional materials such as felt, fat, copper cane, sled and rabbit blood to criticize the current authoritarian and capitalist system. As an alternative, he believed in the power of shamanistic worldview. He believed that this power has a potential to revolutionize the mind, which could lead to a transcendence of the existing ideologies and social structures.
By embracing the general public for his lectures and performances, Beuys brought art into the everyday. Art was a way of communication and expression of freedom. Perhaps we may very well relate to the issues of German society in Beuys’ time—struggle for lower tuition, living in a divided nation and a failure to communicate. Thus, it cannot be more timely to pursue Beuys’ tenacious practice of communicating and executing freedom through art. He also reminds us that human beings are innately creative and free. Beuys truly hoped for humanity to enjoy the freedom and envisioned art to contribute to creating such reality.
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